【和上行程公告】

目前日期文章:201006 (28)

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因為你心活著所以才有放曠能夠任其去住

也因為心能夠靜能夠透過看念頭

看他的頭所以才能夠靜鑑見其源流」!

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無來無去就不掛礙

有來有去也無掛礙 

有來有去、無來無去,不是重點

重點是你有沒有罣礙!?

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這是非常可行的做法

你把世間的生活菩薩的事業相結合, 

把「世間法」與「出世間法」相結合,

命終絕對往生淨土

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我們從基礎做起,你一定要熬過來──

不經過眾生的考驗磨鍊」,

就不算是真行菩薩道……

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你不要以為我在家裡都有做呀

你不是說煮飯倒茶洗衣服掃地也算嗎?!

是的但是──你還要發願

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在這一個要點上

應該好好的要求自己── 

要求自己在修行上面不要偷懶

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隨著因緣到這裡來必然有一番大事業做

他的一生會有很多不可思議的奇蹟出現

這就是再來人常有的情況

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有任何大大小小事我就回來

回到三寶的地方──懺悔疏失

並且改善或者分享榮耀

就這樣子專心的做

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這一生中你要怎麼堅持到底!?

有覺性是你自發性的

自動去做的而不是被逼迫的

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那麼你會跟眾生相處因為──

你不離開世間你不離開生活那就對了

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菩薩事業一定要與如來家業相結合

證空性是如來家業

跟菩薩事業相結合菩薩願力就出來!

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你看他──是個凡夫每天

也是這樣過著跟一般人完全一樣的生活

可是他的心性是非常篤定的

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在法界裡──諸佛淨土

      有菩薩世界,

     也有眾生泡沫世界 

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淨土──那個佛的生命性德

所有的生命因素完全展現完全兌現

所構成而顯現出來的世界

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這些流行當中很難有正法 因為──

流行很容易構成一種泡沫的世界

泡沫世界就一直在那邊轉呀轉的 

眾生的迷惑就迷惑在這些 

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沒有菩薩願力這個法不能存在

它很快就會趨於泡沫化

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這個世間我們叫做成住壞空」,

有成有住有壞有空古代是這樣講的

現代話就叫流行」,從流行來看成住壞空最清楚

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所謂的戒律就是這樣來的──

因為有人有這種情況才會有這種規定

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證空性就是屬於智正覺世間的部分

他要展現出來的就是器世間」,與「眷屬世間 

這個才是重點 

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任運寂知眾行圓起」──

任運 寂知眾行圓起重點在這裡

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