【和上行程公告】

目前日期文章:200806 (13)

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供果,果是要成就,要成果!

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供花,表示我要修因,行菩薩行。

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為什麼要點燈?知道嗎?現在我們也不知道?

只知道人家點燈!點光明燈平安燈!點什麼光明燈?平安燈?

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經文裡面有供香、燒香、塗香、抹香等等。

但我們現在用的是燒香,抹香,沒有用到塗香的香油! 所以你就知道這其間的差別,是因時因地而有不同。

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佛法的根本是在破除「自我」,展現“真我”,要把那個假我,自我!我執!給破除掉。

我們在日常生活中,在起居坐臥中,在行住坐臥中,那個自我,你能不能發現到?

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覺悟有一個定義就是了解性!你沒有了解性,你沒有辦法感受到,光是知道沒用!

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悟是什麼?這個就是一個很大的疑情,怎麼悟?

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師父就是幫助你,摧毀掉你的「自我」,
能夠把你的「自我」徹底摧毀的,那才是你的師父!

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學佛的時候,

第一個,你要依止善知識。

第二個,尋求適當的法門。

第三個,以堅決不二的信心來修持這個法門。

第四個,把所學的心得與你的善知識一再的交換、研究和討論。

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佛就是覺悟,教就是教育,所以佛教是覺悟的教育。

換句話說,它是教育你、訓練你覺悟的,它跟一般的宗教不一樣。
要你自己去啟發、去發揮你自己內在的潛力、你的自性,
所以說人人都有佛性

佛性就是覺性,覺悟的本能。
人人都有覺悟的能力,那你要去把它發掘出來,佛教是這樣的一種教育方法。


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~~普賢文中之「法供養最」──

  是指在「供養具供養」中將七菩提分法融入供養,

  此供養才為最殊勝之謂也!~~

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~~善財行法如之何?圓融道中的聆聽稱讚而已!

  即文殊總說普賢乘中發菩提心及親近善知識,

  與善財訪友中善友所示現的稱讚與供養行法。~~

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     華嚴」講的是世出世間── 

     世間和出世間是重疊著同時來的!……

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