【和上行程公告】

目前日期文章:200801 (19)

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~~崇拜儀式必須堅定、明確,不可討價、不可模稜兩可; 

  否則,信眾無法建立信心,且易為雜訊所干擾…………

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~~彰大教網,下生死海, 

       濾人天龍,置涅槃岸……

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~~人,天生是善良的、是純真的、是完美的。~~

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~~《法華經》云:法住法位,世間相常住。
          今解為法身與化身交融的不變定律即是!~~

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~~此生此身的物理生命生成是與三世因果一致的, 

  是可以法身與化身一致的、互換的、不變的, 

  這才是真正的不可思議的生命觀!~~

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~~法報化三身的互變定律,其基本架構 

  即是「身在娑婆,業寄法界」的基本程式。~~

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耳根圓通章1 

 

 



(經文)
 

       爾時觀世音菩薩即從座起 頂禮佛足而白佛言:  

      世尊! 憶念我昔無數恆河沙劫  

      於時有佛出現於世 名觀世音  

      我於彼佛發菩提心  

      彼佛教我 從聞思修入三摩地  

      初於聞中 入流亡所…………


 

 

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耳根圓通章2 

 

 ~2(經文)

…………         

   我於彼佛發菩提心  

   彼佛教我 從聞思修入三摩地  

   於聞中 入流亡所…………

 

   忽然超越世出世間 十方圓明 獲二殊勝……

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耳根圓通章3 

 

 

~3(經文)

      ………

     初於聞中  

     入流亡所 所入既寂  

     動靜二相 了然不生  

     如是漸增 聞所聞盡  

     盡聞不住 覺所覺空 

     空覺極圓 空所空滅 

     生滅既滅 寂滅現前 

     忽然超越世出世間 十方圓明 獲二殊勝….....…

 

 

 

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耳根圓通章4 

 

4(經文)

 ……我於彼佛發菩提心 彼佛教我從聞思修入三摩地  

  初於聞中 入流亡所 所入既寂 動靜二相 了然不生  

  如是漸增 聞所聞盡 盡聞不住 覺所覺空  

  空覺極圓 空所空滅 生滅既滅 寂滅現前……

 

 

 

 

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耳根圓通章5

 

 5(經文)

 ……   彼佛教我 從聞思修入三摩地  

   初於聞中 入流亡所 所入既寂 動靜二相 了然不生  

   如是漸增 聞所聞盡 盡聞不住 覺所覺空 

   空覺極圓 空所空滅 生滅既滅 寂滅現前 

   忽然超越 世出世間 十方圓明 獲二殊勝 

   一者 上合十方諸佛本妙覺心 與佛如來同一慈力 

   二者 下合十方一切六道眾生 與諸眾生同一悲仰

 

 

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耳根圓通章6 

 

(經文)

 …………  

    忽然超越世出世間 十方圓明 獲二殊勝  

    一者上合十方諸佛本妙覺心 與佛如來同一慈力  

    二者下合十方一切六道眾生 與諸眾生同一悲仰  

    世尊! 由我供養觀音如來  

    蒙彼如來 授我如幻聞熏聞修金剛三眛  

    與佛如來同慈力故 令我身成三十二應入諸國土

 

 


 


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耳根圓通章7 

 

7(經文) 

             …… 

     世尊!

   由我供養觀音如來 

  蒙彼如來授我如幻聞熏聞修金剛三眛 

  與佛如來同慈力故 令我身成三十二應入諸國土 





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         耳根圓通章 

 

8(經文) 

 …… 
     忽然超越世出世間 十方圓明 獲二殊勝  

     一者上合十方諸佛本妙覺心與佛如來同一慈力  

     二者下合十方一切六道眾生與諸眾生同一悲仰  

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~新古典華嚴的中心思想即在無盡超越的生命本質中, 

生命唯其自強不息,生命的存在才能燦爛、芬芳, 

這是新古典華嚴的中心價值。~~

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自第一層次的體驗到第二層次的體驗,

是必須經過十信位的擴大與成熟的階段;所以,

十信位其實是在訓練入法界的無限級通行證!………

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修慧方為修得,若修福則會產生報得。………

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是否身在娑婆而業寄法界,

有待此行者不卑不亢、不怨不尤,並

堅持「盡形壽、獻身命,心在三寶、志在眾生」,方始見效!………

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我們已經做了哪些?……

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