【和上行程公告】

目前日期文章:200710 (7)

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   宏觀佛法中的阿彌陀經(一)
 
四大菩薩在經中出現,表達了法界的樣狀及法身的存在。
其中:文殊表能入,彌勒表所入;
   乾陀訶提為永不停止行普賢道的菩薩

   常精進為在菩提道上永不懈怠的菩薩。……
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   宏觀佛法中的阿彌陀經(二)

 

極樂世界提供了法界的入口,以及法身的起步!
極樂世界不是行者的終點站,而是中繼站!
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   宏觀佛法中的阿彌陀經(三)
 
極樂世界的眾生不是閒閒沒事做,而是忙著在修功德!
即以阿鞞跋致的身份在充實法身前所應具備的各種資糧
──即供養十方佛,念佛、念法、念僧,此乃法身的本質……
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   宏觀佛法中的阿彌陀經(四)
 
發願往生──即是發阿耨菩提之心,願生法界之謂也!
而願生極樂,以第二生命是入法界之資糧道也!
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    宏觀佛法中的阿彌陀經(五) 
 
生命的存在在共享,而非特異獨行!
任何一個文化體系的形成,
必須要有各生命之間相互交流的機制,
且此機制之中,個人的生命空間必須要能交流。
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  中國文明人的和諧相處為真理,

  令人人依於倫理而致體驗真理的靈性世界,

  此種絕對的靈性,以仁、以忠恕之道而貫之,

  給人予一種虛懷、包容、忍讓的人生之道………

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~~定位也好,不動也好,不移也好,正是行者處世間, 

  安居樂業、靜觀眾生相,而能一目了然的原因。~~

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