【和上行程公告】

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~~智起即慧用,即是因地智慧的萌動

  即與果地智慧的功用相呼應,

  這便是「因果同時」的理論。~~

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~~「如來聖性觀」的「三轉心」修法

   基於一切眾生皆有如來智慧德性而來。

   此如來智慧德性即是一切眾生皆有佛性的性。~~

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~~「心中的有性」不是什麼眾生心,而是「此人」的自心!

   行者若不能如實知自己的心有此「有性」的執著現象,

   又當如何踏實的修行呢?~~

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~~三性三無性非是名詞,而是行法,

  是一項工程浩大的生命改造工程;

  因此,不可輕易看過!~~

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~~人活在這世界上,

  生活存在的如實經驗紀錄──就是佛經。~~

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~~五外緣即生處、種族、家、色、相具足;

  五內緣即念、慧、行、無畏、覺悟具足。~~

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~~永無止境的超越行法準則

  是華嚴行法中的基本精神,

  不論在那一法門上皆然,

  無量百千法門無一例外!~~

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~~在修行的整個過程中,

  認真是一個必備的天份,

  但是行者的這個天分是活潑的,

  不是枯槁的、死寂的!~~

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~~華嚴行法「教行合一」的特色即──

  華嚴思想總是先大後小,

  先標舉果地特貭,次再依法行因,

  這就是「果因律」的思惟模式~~

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