【和上行程公告】

 

二、出家十五願︰

出家專志求法,此約出家儀式中的簡單過程,用顯菩薩

居此情境中,法身如何依之長養正覺也。

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三、修定七願︰

法身之用于修行過程中,用顯長養正覺之相也,

法身無所不在」,此中亦顯之用意也!

 

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四、比丘相十五願︰

就出家相生活中的細節如何用心,此彰法身存在之」也,

亦顯法身」于生活中,「而「俱顯矣!

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五、人事物所顯五十三願︰

生活中所見一切,包括器世間眷屬世間

皆能顯法身存在作用,此即「法身顯相」之謂也!

而此中之一切人事時地物的媒介,豈非法界所依?

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B.」二十四願:

見嚴飾人 當願眾生 三十二相 以為嚴好 01078

見無嚴飾 當願眾生 捨諸飾好 具頭陀行 02079

見樂著人 當願眾生 以法自娛 歡愛不捨 03080

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六、出家生活二十七願︰

淨行品百四十一大願中在家生活有十一願,

             一般生活有五十三願,

             出家生活有二十七願。

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七、功課十願、加寢息三願,共十三願

功課十願專業修行的部份,

此修觀十願,亦晨起修」、午後修

」屬技術面」屬工程面

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總結若諸菩薩如是用心則獲一切勝妙功德 

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雞表示太陽」──天亮了咕咕咕

兔子是月亮」──它不是在樁米糕嗎?

也是把中國文化融進去

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……… 從個人來講

你一百年來一次叫做美麗新生命」; 可是

就整體的美麗新世界而言你五百年要來一次

 

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…… 我們的這種修法就不一樣了,

只要前行資糧道具足的人來認真實踐

百分之八十都會及格絕對沒問題的。

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……… 好,我們來看第二偈

   若在沙門大眾會

   剃除鬚髮服袈裟

   執持衣鉢護諸根

   令其歡喜息煩惱

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……… 你不要怕失敗

你怕失敗而不敢走是愛面子那個業障最重

因為已經障道了你不敢走永遠障道!!!

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這一條路整走上來你可能不完全很清楚但是

你會感受到生命存在的那種質感在這整個過程裡

看到自己生命品質一直不斷在提昇著的那一份質感

你就發現──“走這條路實在無法想像啊!”

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一定要試著自己去行

 

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……… 所以,在第一個階段

就應該把這三點弄好──人格性健全

            生真出離心,

              然後開始摸索起來。 

 

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從滅道來直接就修一佛乘」,

從苦集來下手的話那就三乘」,

都可以看你的因緣個性!…

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爸爸提著007很高興跟鄰居走回來

小孩子一看爸爸耶”──

趕快就跑過來大展小手緊緊一抱!…

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將來即使他事業再成功收穫再多

都無法滿足內心裡的那個空虛感知道嗎!!!

那個被窩裡的溫暖可能就是他一生的傷害

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假如你無法確定自己能夠安住於置心一處」,

那麼每當你禪坐來到欲界定未到定時

你的觸功德就會一再一再的出現

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修行人活活潑潑生命是燦爛無比

身心健全心理很健康人格性健全

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………  在這個關鍵點上

第一個驗證是不是真的置心一處

有沒有置心一處?──

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………  這是第一個──

置心一處」以後,你要「」,

要動不能死漢

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…… 三果」,從能夠守得住開始

你就可以直接破無明四果」。

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……  好,我們再接回來

開悟之路圖示比較簡單化容易看

 

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……… 你要 

看出雨聲是怎麼形成的」,就證初果了

那麼,現在你這心念看不到,你就想──

我那個“我的第一念”,我就把它打掉了,

因為那個不好──這個是意識形態

那就到「生住異滅」的「」那邊去了。

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     ~~~生住異滅-圖示-2008-A.jpg  

 

  法筵精點~497擷自講記善財第53參普賢菩薩章81-4 

  

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你要看得到雨聲是怎麼跑出來的

那個叫概念──「跑出雨聲的概念來

要是你能看出雨聲是怎麼形成的那就

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所謂生命觀境」,你現在初步要做的就是

念頭你能不能掌握得住? 這是個關鍵處

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             ~95開悟.jpg 

 

     法筵精點494擷自講記善財第53參普賢菩薩章81-1 

 

 

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其實他所唱的以我的耳識來聽大家都笑彎了腰 

但是他唱得很有生命感你要是懂得用生命感去感覺他 

那就不一樣了因為他字字句句都在念頭上哪!

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